CICLO DE CINE CARTA BLANCA A GERMÁN LABRADOR: 'VIVOS, DEMONIOS, ARREBATADOS'

¿Qué vínculos pueden tejer hoy el cine y el arte en un tiempo en que las imágenes fluyen sin descanso y las prácticas culturales se reconfiguran al ritmo de nuevas memorias, disputas y deseos de transformación? Para pensar estas preguntas proponemos dos cartas blancas a Estrella de Diego y Germán Labrador, dos autores, investigadores y comisarios cuya trayectoria desafía las fronteras entre disciplinas y que han renovado profundamente nuestra relación con las imágenes y sus historias.

Germán Labrador ha explorado las poéticas marginales, las culturas juveniles y las memorias alternativas de la Transición. Su trabajo muestra cómo las prácticas estéticas pueden intervenir en la historia y abrir espacios de comunidad, dando voz a relatos desplazados que cuestionan las narraciones oficiales. Esta carta blanca es, ante todo, una invitación. No solo a ver películas, sino a reflexionar sobre los límites del arte y el cine.

> MARTES 10 DE MARZO: Sala Azcona. 20h. Viva la muerte (Fernando Arrabal, 1971) 86 min. Relato autobiográfico y feroz sobre la infancia durante la Guerra Civil española. A través de la mirada de un niño, la película mezcla memoria, fantasía, violencia política y provocación surrealista para construir una visión delirante y cruel del fanatismo, la represión y la educación ideológica.

> MIÉRCOLES 11 DE MARZO: Sala Azcona. 19h. precedida por una conferencia de Germán Labrador se proyectará Arrebato (Iván Zulueta, 1968) 110 min. Película de culto sobre la adicción a la imagen y el deseo de desaparición en el cine. Un director en crisis recibe unas misteriosas grabaciones en Super-8 que lo arrastran hacia una experiencia límite, donde filmar se convierte en una forma de vampirismo y de entrega absoluta a la imagen.

> JUEVES 12 DE MARZO: Sala Plató. 20 h. Madrid (Basilio Martín Patino, 1987) 90 min. Ensayo cinematográfico sobre la ciudad de Madrid como espacio político, simbólico y mediático. A partir de material de archivo, grabaciones televisivas y observación directa, la película construye un retrato crítico de la Transición y de la fabricación contemporánea de la realidad.