Ciclo 'Máquinas de habitar'

¿Qué relación tiene el cine con los espacios que habitamos? ¿De qué manera las imágenes han contribuido a construir, distorsionar o iluminar las ciudades, los barrios y los interiores donde transcurre nuestra vida cotidiana? A través de cuatro escalas —la ciudad, el barrio, la vivienda y la habitación— el programa traza una geografía crítica y poética de la vida contemporánea. La ciudad aparece como un organismo vivo capaz de absorber ritmos, energías y tensiones sociales. El barrio se convierte en un territorio de violencias y tensiones donde se cruzan lo cotidiano y lo conflictivo. La vivienda se revela como uno de los lugares más aterradores del imaginario moderno: refugio y amenaza, sueño y trampa, escenario donde se inscriben las ansiedades económicas, emocionales y políticas de nuestro tiempo. Y la habitación, finalmente, condensa la escala más íntima del espacio: un microcosmos donde la percepción se afina, donde el tiempo se dilata y donde lo cotidiano adquiere densidad sensorial y memoria. A través del cine, los espacios que habitamos revelan no solo su materialidad, sino también su dimensión simbólica: la manera en que configuran nuestras vidas, nuestras relaciones y nuestras formas de estar en el mundo. 

• CAPÍTULO 1. LA CIUDAD: SINFONÍAS URBANAS 

El cine nació fascinado por la ciudad. Desde los primeros documentales modernos hasta los experimentos más radicales de finales del siglo XX, la metrópolis ha sido un laboratorio visual en constante mutación. En la década de 1920, cineastas como Dziga Vertov o Paul Strand convirtieron la sinfonía urbana en uno de los géneros más peculiares y representativos del cine mudo. Este programa recorre esa genealogía y su herencia a lo largo del tiempo, desde Rien que les heures de Alberto Cavalcanti hasta Koyaanisqatsi de Godfrey Reggio, pasando por Walden de Jonas Mekas o Corazonada de Francis Ford Coppola, en un itinerario que revela cómo el cine ha tratado de captar el ritmo, la energía y el misterio de la vida en la ciudad. 

• CAPÍTULO 2. EL BARRIO: MALAS CALLES 

El barrio ha dado al cine algunas de sus imágenes más vivas y conflictivas. John Carpenter lo imagina como un territorio mitológico donde conviven lo cotidiano y lo fantástico. Mathieu Kassovitz retrata la periferia parisina con una energía que mezcla violencia, humor y crispación social. Kleber Mendonça Filho convierte los bloques residenciales en espacios llenos de ecos políticos. Wong Kar-wai filma pasillos, callejones y locales nocturnos como un mundo de ritmos, deseos y encuentros fugaces. Este programa reúne distintas formas de pensar el barrio y de convertirlo en un escenario decisivo para el noir contemporáneo. 

• CAPÍTULO 3. LA VIVIENDA: HABITAR EL TERROR 

Este programa, comisariado y presentado por el cineasta Alberto Sedano, reúne cuatro películas de casas encantadas que exploran la ansiedad inmobiliaria en una época en la que entrar en Idealista se ha convertido en una experiencia digna de un relato de Stephen King. Del terror financiero de The Amityville Horror (Stuart Rosenberg, 1979), donde la hipoteca funciona como una trampa que no suelta a sus víctimas, al terror derivado de la planificación urbanística en Candyman (Bernard Rose, 1992). The House of the Devil (Ti West, 2009) muestra otro tipo de casa-trampa: aquella en la que entramos por necesidad económica aun sabiendo desde el principio que no es buena idea. Completa el ciclo el estreno de la restauración de Aquella casa en las afueras (Eugenio Martín, 1980), película en la que la vivienda se convierte en catalizador del trauma colectivo de una España en plena transición. 

• CAPÍTULO 4. LA HABITACIÓN: UN MUNDO ENTRE CUATRO PAREDES 

Los cineastas de vanguardia han explorado el tiempo y el espacio desde su escala más humana. Se han fijado en la persistencia de la memoria, en la materia de lo cotidiano, en aquello que nos rodea sin que siempre lo advirtamos. Este programa reúne tres pequeñas obras maestras de Robert Kramer, John Smith y rodadas en espacios interiores, habitaciones, cuartos de hotel y aseos, que presentan una mirada radical sobre lo doméstico.